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陰沉木，川人俗稱"烏木"，。乃萬(wàn)年古木遇洪水、地震等自然變易，沉埋于古河床之淤泥之中。在缺氧的環(huán)境中經(jīng)數(shù)千年甚至上萬(wàn)年炭化而成，故又稱為"炭化木"。其歷盡歲月滄桑、飽受風(fēng)雨侵蝕、采天地之靈氣、集日月之精華，魚啄蟹棲、千瘡百孔、形態(tài)萬(wàn)千，『瘦、透、漏』皆備，，此為其珍貴之一也。
再有，陰沉木乃蜀地獨(dú)有之神木。余收集之陰沉木多出自三星堆一帶，吾曾隨意取樣交中國(guó)地質(zhì)大學(xué)專家經(jīng)科學(xué)儀器檢測(cè)，結(jié)論為：經(jīng)三千一百四十年炭化而成。由此，是否能冒昧的推測(cè)：1、幾千年前的四川盆地古木參天，古蜀國(guó)為森林中的古國(guó)；2、三千多年前古蜀國(guó)大地曾發(fā)生翻天覆地的自然災(zāi)害，山崩地裂、洪荒肆虐、生存環(huán)境急劇惡化，導(dǎo)致古蜀國(guó)神秘消失。3、災(zāi)難后幸存的蜀人遷徙他鄉(xiāng)，經(jīng)數(shù)代人的努力才又在今成都附近悄然重振，才有了后來(lái)的蜀國(guó)。此作為歷史見證的陰沉木，為其珍貴之二也。
其三，陰沉木乃多樹種炭化而成，有香樟、楠木、紅椿、黃連、麻柳、馬桑等，其色澤、質(zhì)地、重量都因原樹種而異，體量輕重不一，色澤有黃褐、灰褐、紅棕、純黑等、遇水色更深沉。由于其紋理美觀、色澤深沉，故用其制作的古典家具、文房用品，質(zhì)樸無(wú)華，意趣高古。更有依自然形態(tài)，『觀萬(wàn)木而求材，相千根而偶得』，去腐存真，憑勢(shì)而成的"烏木山子"
擁石的神韻和木的古雅于一身，俊雅古樸實(shí)乃世間罕見。此為其珍貴之三也。
其四，紫檀、紅豆為木材中之珍品，雖稀少尚有復(fù)生。然陰沉木因其生成條件太為稀奇，或許能遇上萬(wàn)千年才有的自然條件，可何來(lái)如許多的參天古木給你沉埋？！不可再生之資源，此為其珍貴之四，也是其珍貴之首意也。
寶鏡齋潛心收集研究烏木多年，其烏木根藝作品崇尚自然，立意雋永，格高神秀、超逸空靈。使見者嘆為觀止，浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮。在中國(guó)第五屆藝術(shù)節(jié)等各類博覽會(huì)上，以獨(dú)具的魅力，多次榮膺大獎(jiǎng)。
近年來(lái)，寶鏡齋更選用上等之烏木，以明式家具為基礎(chǔ)，融合以現(xiàn)代審美意識(shí)，聘名師巧匠，遵古制精心打造古典家具.。其上佳的實(shí)用性，高雅的藝術(shù)性，材料的珍貴性，使其受到各界人士的青睞，享譽(yù)海內(nèi)外。
“烏木”。我們所說(shuō)的“烏木”又稱“陰沉木”，是特指一種近乎化石的木材。它的形成是因?yàn)檫h(yuǎn)古時(shí)代的洪水 ，將成材的巨木沖刷到河床下，被淤泥掩埋，與空氣隔絕，加之地層壓力、地化作用，使木材不斷“硅化”、“炭化”。經(jīng)過(guò)漫
長(zhǎng)而久遠(yuǎn)的年代，形成一種顏色烏黑、質(zhì)地堅(jiān)硬細(xì)膩的材質(zhì)。 “烏木”的形成頗具傳奇色彩，深埋地下數(shù)千年不腐不朽，形成 年代超過(guò)了人類的史前文化，其珍貴程度不亞于古埃及的木乃伊。據(jù)有關(guān)專家稱，“烏木”的形成至少需要三千到一萬(wàn)年的漫長(zhǎng)
歲月。它們多系原始森林在地質(zhì)變化時(shí)埋沒于地下隔絕空氣硅化而成。伴隨“烏木”出土的往往有大量的海洋生物和陸生哺乳動(dòng) 物牙齒等的化石。具有研究遠(yuǎn)古人類生存環(huán)境、古地質(zhì)、古氣候、古生物及其生態(tài)形式等諸多方面的價(jià)值。
因?yàn)榈匦巍⒔?jīng)緯度和氣候條件等諸多因素的影響，使“烏木”成為四川獨(dú)有的木質(zhì)。有媒體曾報(bào)道“烏木”、“大熊貓
”、“三 星堆”并稱為四川三絕。其中“烏木”因其木質(zhì)特殊，似石非石，只有我國(guó)四川省出產(chǎn)。所以又被譽(yù)為“東 方神木”。其最大特點(diǎn)就是不可再生，其形成全賴大自然的鬼斧神工。集瘦、漏、
透、妙的韻味于一體。因?yàn)椤肮杌薄ⅰ疤?化”等復(fù)雜地化過(guò)程的影響，使得“烏木”質(zhì)地堅(jiān)硬細(xì)膩，質(zhì)量穩(wěn)定，不易被腐蝕和開裂，也不會(huì)被蟲蛀。色彩烏黑靚麗，無(wú)需
油漆保護(hù)，突顯其樸素的木質(zhì)和完美的雕刻工藝，更加利于雕刻。
所以很多雕刻大家，都把目光投向了這種珍貴完美的雕刻材質(zhì)。1999年7月，首屆世界華人藝術(shù)展上，“烏木”作品《福臨門》
和《東方維納斯》奪得金獎(jiǎng)。成都舉辦西部論壇期間，《烏木山子》、《雄起》、《魂》等五件大型“烏木”作品矗立在主會(huì)場(chǎng) 宏大的廣場(chǎng)上，曾引起國(guó)內(nèi)外嘉賓嘖嘖稱奇。2000年“五一”期間，“烏木”藝術(shù)作品又在北京國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)上獲得特等獎(jiǎng)。
我公司所選用的“烏木”產(chǎn)于我國(guó)四川省川西北高原的阿壩藏族自治州。經(jīng)過(guò)“北京大學(xué)”考古系三次嚴(yán)肅謹(jǐn)慎的同位素（C14衰
變）檢驗(yàn)和有關(guān)專家的權(quán)威性分析，證實(shí)其形成年代有3000年左右。應(yīng)該是我國(guó)商王朝晚期，即：“帝乙”、“帝辛”（紂王） 時(shí)代，地處現(xiàn)在四川的白楊林材形成。在我們雕刻的時(shí)
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